Semillero de valores

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▼ 2011 (5)
- ▼ julio (5)

Evolucion de los valores en nuestra sociedad.

El breve repaso histórico realizado nos muestra el paso de una situación en que los valores y normas se referían a pequeños grupos, a la actualidad en que un sector importante de la humanidad proclama reglas válidas para el género humano, planteando el derecho a la libertad y, en general, a una vida digna de todos sus integrantes
Esta evolución no ha sido aceptada y menos aplicada sin excepciones, ni siquiera por todos los pueblos considerados avanzados. Es fácil observar que muchas personas que se consideran partidarias de la igualdad humana y del respeto a las diferentes formas de vida, de hecho se ven profundamente influenciadas por prejuicios de tipo social o de otra índole. Así, no son pocos quienes consideran superiores a los blancos (“güeros”), a personas de determinada nacionalidad o cultura, o siguen otros criterios igualmente infundados.
Las mujeres sufren discriminaciones que las limitan en el desarrollo de sus capacidades, situación consagrada en las leyes de algunos países y real, aunque no legal, en muchos otros. Lo mismo hay que decir de grupos religiosos, de personas en extrema pobreza, de identificados por el color de su piel y de otros sectores marginados.
En un momento tan reciente como los años treinta y cuarenta del siglo XX, los ideólogos del nazismo proclamaban que el pueblo alemán era de “raza superior” y tenía el derecho de dominar el mundo. La aplicación de sus doctrinas causó enormes sufrimientos por las persecuciones que desató y por la Segunda Guerra Mundial. También otros movimientos han expresado ideas semejantes.
Hoy por hoy, aunque no faltan grupos que proclaman la “superioridad de la raza blanca”, la del varón sobre la mujer o sostienen otros prejuicios igualmente sin fundamento, son pocos los estados o gobiernos que aceptan tales criterios de desigualdad en sus constituciones y leyes Es válido llegar a la conclusión de que la evolución de los valores producida a través de la historia, que incluyen la búsqueda de formas de vida dignas, de realización individual y colectiva y no sólo de bienestar material, significa un gran progreso, por más que su realización plena esté lejos de haberse alcanzado. Entre los valores más recientemente aceptados por grandes sectores de la humanidad, aunque frecuentemente contradichos en la práctica por poderosos intereses económicos, se encuentran los de tipo ecológico, de conservación de las distintas formas de vida existentes en el planeta.
Con frecuencia, la búsqueda de soluciones a los problemas, necesidades y aspiraciones individuales entra en conflicto con las exigencias y normas que rigen a la sociedad. Así, el afán de incrementar la producción está conduciendo a una gran destrucción ambiental y esto sucede, con mayor razón, cuando las empresas compiten entre sí por obtener las máximas ganancias, descuidando frecuentemente la conservación de recursos, condiciones naturales y de la vida humana misma

Valores en un mundo globalizado.

Las civilizaciones han sido sacadas del bosque como una especie de claro (Safranski, 2004), como parte de su evolución. Y a su vez, crearon normas y valores que dan orientación a su actuar, en pro de la propia civilización.Sin embargo Edgar Morin (2004) dice que la “planetarización” que es el proceso que comenzó con la conquista de las Américas y el desarrollo de las navegaciones alrededor del mundo. Ha traído con el pasar de los siglos y algunos años, la búsqueda de la unificación del planeta, prioritariamente en el sentido económico.Dónde el Desarrollo con su carácter fundamentalmente técnico y económico, ignora lo que no es calculable o medible, como la vida y la alegría. En otros términos, no tiene en cuenta las riquezas humanas no calculables como la generosidad, el honor, la conciencia (Baudrillard, Morin, 2004).Esto de igual forma ha tenido gran impacto en aquellos valores que inicialmente y a lo largo de la historia, se han resaltado como las bases. Eso que se ha ganado con cada pelea pasada, como la libertad, la justicia y la equidad que costaron batallas, sangre y grandes análisis de lo que necesitábamos como hombres.Y es así como hay pensadores que advierten sobre algunos riesgos que estos cambios traen consigo, tal como Adam Smith (1958) al decir que la justicia es una pieza maestra de la filosofía social. Es necesario que los hombres no se causen daño unos a otros. Cuando se oscurece la justicia, todo el orden social, tan sabiamente dispuesto, se desmorona y arruina.Y junto con los cambios que ha vivido el hombre, en cuanto a su forma de vivir, de relacionarse, de ser social, de desarrollarse bajo una economía, estos valores han evolucionado, algunos pierden su significado y connotación inicial, otros muestran un cierto grado de ambivalencia y carácter relativo. Y algunos mas luchan por su sobrevivencia.

Bases metodológicas acerca de la formación de valores.

Bases teórico- metodológicas acerca de la formación de valores.
En nuestra época la problemática de los valores ha adquirido una relevancia de primer orden, y está en el centro de agudas disquisiciones teórico - filosóficas. Ante las preguntas : ¿Puede el hombre hallar solución al conflicto que durante milenios ha tenido con su propia esencia ? ¿ Podrá el hombre realmente llegar a ser feliz ?¿ Cuándo el hombre será hermano del hombre y no su lobo ?. Las respuestas menudean, y por supuesto, son múltiples los puntos de vista en dependencia de la concepción del mundo de quien interprete este fenómeno; respuestas a veces con un marcado énfasis reaccionario.
El problema incide en que el hombre moderno inmerso en su vorágine, que ha traído como resultado la formación de un mundo unipolar a cuya cabeza se encuentra el país más poderoso y agresivo del planeta, la situación del mal llamado fin de la guerra fría, la desideologización de las relaciones internacionales, el proceso de globalización y la política neoliberal de algunos estados del tercer mundo, llega uno a preguntarse si existe algo en el ser humano indestructible que le permita establecer un diálogo fraterno con sus semejantes y al mismo tiempo dar su vida por los mismos.
El estudio de la personalidad constituye una de las problemáticas más importantes de la ciencia filosófica, pedagógica y psicológica por las variadas manifestaciones y especificidades que la caracterizan en correspondencia con las condiciones concretas de vida y existencia . Para la educación cubana, el objetivo de formar una personalidad armónica e integralmente desarrollada responde a un propósito esencial de la política del Estado .
Este tema es objeto de análisis de diferentes ciencias en especial de las sociales, a su vez, es una cuestión evidentemente práctica, lo cual se refleja en múltiples investigaciones acerca de la personalidad y su formación que se realizan en el mundo contemporáneo.
Dentro de las temáticas más importantes que han sido estudiadas relacionadas con la formación de la personalidad en general y en particular sobre la educación en valores, la moral ocupa un destacado lugar, por lo que constituye una preocupación no sólo en la formación de la juventud sino también en los trabajadores, empresarios que son personas adultas.
Es importante analizar que las formaciones morales como parte de la regulación inductora de la personalidad guían y dirigen la actuación del hombre y hacen que asuma una actitud correcta y acertada frente a las exigencias que la vida y la sociedad contemporánea plantean. Al respecto, el Dr. Juan Morí Lois expresa: "La educación debe priorizar los valores y revelar los ideales, preparar al hombre para la vida. "(1).
Uno de los propósitos esenciales de nuestra educación es formar un hombre con principios y valores que les permitan enfrentar las complejas situaciones, asimilar los cambios y buscar soluciones acertadas a los problemas complejos del mundo moderno.
La formación moral no puede ser impuesta al hombre desde el exterior, requiere de cierto sistema individual de valores, puntos de vista, ideales, los cuales se exigen en el sujeto de forma determinada y que en la misma medida que revelen sus relaciones con los que le rodean, reflejen además un sistema individual de significados, modelos a seguir, los que consecuentemente deben ser la guía de la actuación.
La moral, como forma de la conciencia social, origina en el hombre motivaciones decisivas que permiten orientar su conducta hacia objetivos concretos. Su particularidad específica, como forma de la conciencia social, está dada en que refleja los vínculos del ser social, sus relaciones con los demás personas, la actitud del individuo, ante el trabajo, el colectivo y todo lo que le rodea, es decir, hacia su entorno natural y social.
La moral es, siguiendo el criterio de M. Rosenthal y P. Ludin, la "forma de la conciencia social en que se reflejan y se fijan las cualidades éticas de la realidad social. La moral constituye un conjunto de normas de convivencia y de conducta humana que determinan las obligaciones de los hombres, sus relaciones entre sí y con la sociedad."(2)
El concepto expresado denota claramente que no se valoran en la moral únicamente contenidos normativos, conductas estandarizadas, sino especialmente la posición activa de cada sujeto, su individualidad y las formas que utilice en la regulación del comportamiento.Se coincide con Fernando González Rey en su obra "La personalidad, su educación y desarrollo ", cuando plantea: "Es cierto que la moral, como sistema supraindividual de valores, normas y principios, se determina por la necesidad social a la que este sistema sirve ". - Y agrega posteriormente que - "... el conjunto de expectativas, normas, valores y principios de la sociedad son individualizadas por el sujeto y encuentran su lugar en la regulación del comportamiento de la personalidad de quien los asume

Formacion y responsabilidad.

Descubrir la raíz que hace a la familia el lugar ideal para forjar los valores, es una metas alcanzable y necesaria para lograr un modo de vida más humano, que posteriormente se trasmitirá naturalmente a la sociedad entera.
El valor de la familia va más allá de los encuentros habituales e ineludibles, los momentos de alegría y la solución a los problemas que cotidianamente se enfrentan. El valor nace y se desarrolla cuando cada uno de los miembros asume con responsabilidad y alegrías el papel que le ha tocado desempeñar en la familia, procurando el bienestar, desarrollo y felicidad de los demás.
Es necesario reflexionar que el valor de la familia se basa fundamentalmente en la presencia física, mental y espiritual de las personas en el hogar, con disponibilidad al diálogo y a la convivencia, haciendo un esfuerzo por cultivar los valores en la persona misma, y así estar en condiciones de trasmitirlos y enseñarlos.
Lo primero que debemos resolver en una familia es el egoísmo a la hora de vivir en esa pequeña comunidad. Puesto ¿quién tendrá la iniciativa de servir a los demás? Cuando en una familia impera el egoísmo. No se puede pretender que los hijos entiendan que deben ayudar, conversar y compartir tiempo con los demás, cuando los mismos padres no le dan testimonio de esto.
Es importante recalcar que los valores se viven en casa y se trasmiten a los demás como forma natural de vida, es decir, dando ejemplo como de ha dicho anteriormente. Para esto es fundamental la acción de los padres, pero los pequeños y jóvenes con ese sentido común tan característico pueden dar verdaderas lecciones de cómo vivirlos en los más mínimos detalles.
Por otra parte, muchas son las familias que han encontrado en la religión y en las practicas de piedad, una guía y soporte para elevar su calidad de vida, ahí se forma la conciencia para vivir los valores humanos de cara a Dios y en servicio de los semejantes. Por lo tanto, en la fe se encuentra un motivo más elevado para formar, cuidar, y proteger a la familia.
Pensemos que todo nuestro alrededor cambiaría y las relaciones serían más cordiales si los seres humanos nos preocupáramos por cultivar los valores en la familia. Cada miembro, según su edad y circunstancias personales seria un verdadero ejemplo, un líder, capaz de comprender y enseñara los demás la importancia y la trascendencia que tiene para sus vidas la vivencia de los valores, los buenos hábitos, virtudes y costumbres.
Toda familia unida es feliz sin importar la posición económica, los valores no se compran, se viven y se otorgan como el regalo más preciado que podemos dar. No existe la familia perfecta, pero sí aquellas que luchan y se esfuerzan por lograrlo.

Familia_escuela, vinculos importantes en la formacion de valores

Familia y Escuela tienen funciones sociales diferentes, pero complementarias. Ante la complejidad del mundo de hoy han de unir sus esfuerzos para lograr superar las dificultades que se les presentan porque en última instancia su razón de ser está en función del protagonismo del niño en su tarea educadora.
Es necesario, abrir las ventanas a la historia de una nueva concepción de la familia y la escuela en su tarea educativa. Ambas instituciones, requieren una reestructuración estructural y cognitiva, una modificación y adaptación a un nuevo estilo de educación y una actitud abierta a la formación de los alumnos orientada a una educación para la vida comunitaria.
Uno de los grandes desafíos actuales consiste en afrontar los temas de educación y formación sin responsabilizar únicamente de ello al sistema educativo. Ante una sociedad en cambio como la actual es necesario reflexionar sobre el nuevo cometido de las dos instituciones educativas tradicionales: la familia y la escuela. La educación necesita "el diálogo" entre ambas instituciones para buscar puntos de convergencia a la vez que delimitar competencias y buscar cauces de comunicación e interrelación. A lo largo de las presentes páginas recorremos las demandas mutuas de ambas instituciones con el fin de lograr metas conjuntas. Se impone buscar formas de relación entre la familia y la escuela, que permitan una comunicación fluida, una información bidireccional y una colaboración de los padres en el contexto educativo.
Nunca debemos olvidar que cuando hablamos de educación no nos referimos ni a un determinado ámbito a desarrollar de la persona ni a un contexto exclusivo en el que se lleve a cabo. Al hablar de educación se hace irremediable mencionar los lugares donde se lleva a cabo, como son la sociedad, la familia y la escuela.

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Valores humanos:por la senda de una etica cotidiana.

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